阅读经文：加拉太书3：1-18

问题思考：

这些经节是证明2：16的四重论证：

(a)1-5节，根据经验的论证； (b)6-9节，根据圣经关于亚伯拉罕的教导的论证； (c) 10-14节，根据基督受死的意义的论证；(d) 15-18节，根据远在律法颁布以前，应许之约早已存在的这个事实的论证。

1．试阐明保罗在这几节中所用的论证，证明称义和享受所赐的圣灵，是因信基督，而不是因“行律法”（即：靠我们自己守律法）。

2．10-18节．试区分律法和应许，行为与相信，作为神对待人的基础。基督救赎的工作，使我们可以得到哪两种益处？

注：

1. 2、5节。“因听信”：是指听见福音之道，且以回应或顺服的信心领受。比较罗10：8-17。

2. 7节。“亚伯拉罕的子孙”：是从灵性的相似这个意义来说的。比较约8：39。

3. 8-9节。保罗解释创12：3下的应许，是指正如亚伯拉罕领受了因信称义的福气（创15：6），照样，当时候满足了，万国的人会“因亚伯拉罕”（in Abraham），即藉著他的后裔基督（14、16节），用同样的方法领受同样的福气（创15：6）。照样，时候到了，万国的人会“因亚伯拉罕”，即藉著 他的后裔基督（14，16节），用同样的方法接受同样的福气。