阅读经文：那鸿书1章

问题思考：

1. 我们从本章可以怎样认识到：(a) 神与其百姓的关系，以及(b)神与其敌人的关系呢?比较路18：7，8; 帖后一8；民14：7，18；诗46：1 。

2. 尼尼微的狂傲见于赛36：18-20；37：23-25；番2：15等经文中。但是那鸿对她与神之权能的关系作何种看法呢?参3下-6，9-12上，14；并比较诗37：35，36 。

3. 试思考7节怎样说明了王下18和19章的史实，这件事发生于那鸿时代以前还不到一百年。从你自己的经验中你也可以举出类似的例证吗?

注：

1. 1节。“论尼尼微的默示”：参耶23：33-40之注解。“伊肋歌斯”的地点无从确定，它可能在犹大。

2. 2节。“忌邪（或译作“妒忌”——译者) ……的神”；在圣经中用婚姻关系的象喻来形容以色列与神的关系，便是这种说法的背景。“正如夫妻双方有有权以妒忌的心情坚决的要单独的占有对方，神也照样 有权坚决的辩明要属于祂的人单独属于祂。”或是用为一国之王者的活来说，他的“那坚决的热望”就是要他一切的臣民都承认他的统治权，“要使臣服者受益，僭 越者惶恐”。比较出34：14；林前10：20-22 。

3. 7 节。“认得”：那就是照顾的意思。

4. 8-10节。这段经文很难翻译。8 节的“尼尼微”英译作“她的所在”，或许是尼尼微的神庙或其女神伊施他尔。10节可译作：“他们虽然缠结如荆棘，又湿透如他们饮的酒，然而他们比如枯干的 碎秸全然烧灭（Eaton译本）；那就是说，（与人）为仇者无论如何奸诈，神的火焰比烧灭他们像烧灭枯干的碎秸一样。

5. 11节。可能是指西拿基立。比较赛10：7 -11 。

6. 12 ，13，和15节是对犹太讲的，11和14节是对尼尼微讲的。

7. 12 节下：“我虽然使你受苦，却不再使你受苦”，’那说是“我无须再使”得意思。比较9 节。这样看来，这一节是对尼尼微讲的。

8. 14节。“鄙陋”在这里的意思不是指堕落败坏，而是指卑鄙到无以复加的地步。

9. 15节。“好信”是尼尼微败亡的消息。