在路加福音9:37-56中，门徒的失败让我看到了自己生命中的软弱与挣扎。他们亲眼目睹了耶稣在登山变相中的荣耀，听见神亲自嘱咐要“听从他”（9:35），但下山后，他们却在面对属灵挑战时显得无能为力，这种落差深深刺痛了我的心，因为我也常常在属灵的高峰之后，因信心不足而失败，因自我依赖而绊倒。

耶稣斥责他们是“又不信又悖谬的世代”（9:41），这话语如利剑刺入我的心。我不禁问自己：为什么在神已经显明的恩典和荣耀中，我仍然缺乏信心？为什么经历了神的拯救与带领，却在困难来临时又回到依靠自己？正如耶稣所说，“你们若有信心像一粒芥菜种……没有一件你们不能做的事”。然而，我却常常像门徒一样，被眼前的问题吓倒，被自身的软弱所局限，忘记了倚靠神的大能。

在接下来的经文中，门徒的争论“谁为大”（9:46）显露了人性的骄傲和自私。他们争相追求地位与权力，却忽略了耶稣对“为大”的真正定义——“凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大”。这里，耶稣以一个孩子为例，向门徒揭示天国价值观的颠覆性：谦卑与顺服才是真正的伟大。

这让我想起腓立比书2:3-8的教导：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”耶稣就是这份谦卑的最高榜样。他本有神的形象，却不以与神同等为强夺，反而虚己取了奴仆的形象，甚至顺服至死。我反思自己时，常因嫉妒和自我中心被罪捆绑，在看似为神工作的服事中，实际却追求自己的荣耀和认可。这提醒我需要完全放下自我，让基督的谦卑成为我的榜样。

门徒禁止别人奉耶稣的名赶鬼，显现了他们狭隘的排他心态。他们以为属神的工作只属于他们这群跟随耶稣的人，而忽视了神的国度是开放的，是超越群体与地域限制的。这让我想起哥林多前书3:6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”神的工作远超我们眼见的范围，我是否因着自己的偏见或对他人恩赐的嫉妒，而限制了神的作为？我需要不断提醒自己，神的国度是所有奉主名之人共同参与的事业，不是某个团体或个人的专属。

后来，门徒提议降火焚毁撒玛利亚村庄，他们的急躁与不怜悯让我看到自己面对冲突时的真实面貌。在生活中，当他人拒绝我的帮助，甚至反对我的信仰时，我是否也曾心生报复或责备之意？耶稣的回应让我警醒：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”。我想到约翰福音3:17：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”耶稣的使命是拯救，而不是毁灭。他的怜悯与包容提醒我要学习用爱心对待那些与我意见不合的人，用温柔对待那些拒绝福音的人。

回顾这段经文，我发现自己像门徒一样，常常陷入骄傲、嫉妒、不信和急躁之中。这些软弱源于我未能真正认识耶稣的谦卑与救赎的使命。我的属灵成长往往停留在自我中心的状态，而非以基督为中心。我要在以下几个方面做出调整：

我更多倚靠神，而非自我能力：在面对困难时，提醒自己神的大能与信实，倚靠祷告和圣灵的帮助，而非凭自己的能力解决问题。

我要学习谦卑，服事他人：以腓立比书2章的教导为榜样，在生活和服事中存心谦卑，看别人比自己强，尤其是那些在我眼中“卑微”的人。

我要培养宽广的胸怀：承认神的工作远超我的认知，接纳与我不同的肢体和他们的服事方式，为神的国度而非个人的荣耀而努力。

我需要活出怜悯与宽容：效法基督的怜悯，不因别人的拒绝而生怨恨，反而用爱与祷告赢得人心。

主啊，我承认自己常因骄傲、嫉妒、不信与急躁而偏离你的教导。求你以基督的榜样更新我的生命，让我在谦卑中服事，在信靠中成长，在怜悯中反映你的爱。求圣灵帮助我克服属灵上的软弱，使我不再追求虚浮的荣耀，而是单单为你的国度而活。愿我的生命能在你手中被使用，成为你救恩计划中的一部分。