研经日课53天

路12:35-59

天国来到，君王也必然来到，所有不忠于这位君王的都是他的仇敌。藉着信心与悔改接受他统治的仆人，理当每天忠于他所交托的事，只等到他的再来-终极审判的大日。

这位君王的第一次来临，他所传讲的信息、他所做的事，会引起两种不同的反应，他们的生活模式也会发生冲突。一种是继续活在地上的国度，自我自治，一种是开始为了天国和君王而活。主耶稣在地上传福音，相当于把火丢在地上，每个人都要面临选择，即使是一家人，也可能因着不同的选择而起纷争，因此，福音很可能会加剧家庭冲突，而不是解决冲突。这个世代本来就是一个冲突的世代，福音只是揭开了世界的真相。主耶稣的救恩，将导致人里面是情欲和圣灵相争，外面是拒绝神的人与信靠神的人相争。肉体和世界都想胜过我们，把我们掳回到撒但的权柄下。

很多以色列人有智慧分辨天色，却没有属灵的智慧。主耶稣告诉他们，他们犯罪所欠的罪债，必须全部还清，才能从咒诅死亡神的忿怒中出来，他们自己无法还清。他们需要一位完全圣洁无罪的，能承受无限圣洁公义的上帝无限忿怒审判的，来代替他们还清罪债，满足上帝的公义。而这一位已经来到，施洗约翰也已经宣告他的身份和使命，百姓需要以信心来接受他和他的工作，才能重新来到上帝的面前。

这位主人竟然违反常规，与警醒的仆人转换位置，叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们，这正是我们将来在神国中坐席的写照。主耶稣以奴仆的样式来到这世界服事人，将来祂还要继续服事属祂的人。因为祂既已照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，因此我们不但今生需要祂的服事，在永世里也永远需要基督来托住。