阅读经文：路加福音12：35-59

问题思考：

1、35-48节。根据这些经文，我们为何需要警醒？在哪些方面我们能准备等待我们主人的回来呢？这里警告我们要谨防哪些危险呢？

2、49-59节。耶稣首先对祂的门徒讲话（49-53节）；然后再对众人讲话（54-59节）；论到祂再来的结果，对两方面的人，耶稣分别都作了什么警告呢？

 一

为何需要警醒？

耶稣用“仆人等待主人归来”的比喻（35-40节），强调警醒的核心原因是：主的再来是突然且不可预知的（40节）。门徒无法掌控时间，却能以忠心的态度预备自己。警醒的本质是对主持续的信靠与顺服，而非消极的等待。

如何预备等待？

1、随时行动的状态：仆人“束上腰带、点亮灯”（35节），象征放下世俗缠累（束腰）与持守真理光照（点灯）。

2、忠于当下的托付：管家需按时分粮（42节），警醒不仅是等待，更是在使命中实践责任，如照顾弱小、管理资源。

3、以爱为动机：主人反为仆人束腰伺候（37节），暗示预备的核心是效法基督服事的爱，而非恐惧审判。

需谨防的危险

1、懈怠的灵性懒惰（45节）：仆人若因“主人迟延”而放纵宴乐、欺压同伴，是自以为可掌控时间的傲慢。

2、滥用权柄的虚伪：恶仆“动手打人”却自诩为管家（45节），警告教会领袖不可将事工变为权力的工具。

3、对恩典的误判：多给谁就向谁多要（48节），神按人领受的恩赐审判，不可推诿“我本不知道”。

二

对门徒的警告（49-53节）

耶稣用“火与洗礼”比喻自己带来的审判与牺牲（49-50节）。祂警告门徒：跟随基督会引发、价值观的撕裂，甚至家庭关系因信仰对立而分化（52-53节）。这不是鼓励冲突，而是揭露真理带来的必然选择——人要么全然归向神，要么被世界捆绑。

对众人的警告（54-59节）

耶稣责备众人擅长解读天气征兆，却故意忽略救恩的“时候”（56节）。用“与对头和解”的比喻（58-59节），呼吁人在审判来临前（比喻中的“监狱”）抓住悔改的时机，因为拖延将付出永恒代价。这里强调人无法靠自以为义的算计逃避神的公义。

两段警告的关联

对门徒：不要因惧怕冲突而妥协真理；

对众人：不要因短视而错失悔改机会。

共同核心：基督的再来既带来救赎（对警醒者）也显明审判（对悖逆者），人必须作出抉择。