当我再次阅读 路加福音 11:14-36，内心深处受到极大的震撼和反思。这段经文不仅展现了耶稣与法利赛人、犹太领袖的对话，也深刻揭示了人的属灵光景—究竟是站在光明中，还是沉浸在黑暗里？是相信、悔改，还是刚硬、拒绝？我不禁反问自己：我的心灵之眼是明亮的，还是模糊的？我是站在神的国度里，还是在自欺中游离？

自欺的危险：我是站在光明中，还是黑暗里？

在 34-36节，耶稣说：“你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”这让我不得不审视自己是否真的活在神的光中。我是否真正用信心看待神的作为，还是仍然戴着怀疑的眼镜，用理性去掩盖我的不信？

我发现，在某些时候，我像那些求神迹的人，内心仍然期待神以某种方式显明祂的作为，以此证明祂的真实。当我的祷告没有被按着期待的方式回应时，我是否心生埋怨，甚至质疑神的带领？我是否也像那些犹太人一样，总想看到更多神迹才愿意信服，而非单纯因信而信？

我想起生活中的许多片刻—当事情不顺利时，我是否第一时间选择相信神的主权，还是心生焦虑？当面对困难时，我是否靠着祂的应许前行，还是在心里隐藏着怀疑？我必须承认，我的信心并不总是坚定，我的眼睛有时并不明亮。信仰不是建立在肉眼所见的神迹，而是建立在神的话语之上。然而，我的心是否真的明白这个真理，并毫无保留地顺服神？

属灵争战：我是否让神掌权？

在 17-22节，耶稣指出，撒但不会自相分争，因为如果它攻击自己的国度，它的国度必然崩溃。然而，人们却误解耶稣，认为祂是靠撒但赶鬼。这让我思考，在属灵的争战中，我是否认识到基督的能力，是否愿意完全倚靠祂？

耶稣说：“但有一个比他更壮的来胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。”（22节）这提醒我，撒但确实强大，但耶稣更强大。祂不仅能捆绑恶者，还能完全胜过它。

然而，在我的生活中，我是否常常让耶稣真正作王？或者，我仍然试图靠自己去对抗属灵的黑暗？我是否让世俗的忧虑、自己的计划、对未来的恐惧夺去了我对基督的完全信靠？当我试图靠自己掌控一切时，我实际上是在与基督对立，我没有站在祂一边，而是站在分散的那一方。“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”（23节） 这句话让我震惊，也让我意识到，若我不全然降服于基督，我就在某种程度上成为了祂的敌人。我是否真正与祂同行，还是在某些时刻远离了祂？

悔改的必要：我是否像尼尼微人，还是像耶稣世代的法利赛人？

在 29-32节，耶稣提到“约拿的神迹”，祂说：“除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。” 约拿的神迹就是他在大鱼腹中三日三夜，象征耶稣的死而复活。然而，尼尼微人听见约拿的警告就悔改，而耶稣那个世代的人，却即使见到了祂行的神迹，也仍然拒绝悔改。

这让我深刻地省察自己：我是像尼尼微人那样谦卑悔改，还是像法利赛人一样刚硬不信？

• 当神提醒我悔改时，我是否迅速回应，还是寻找借口？
• 当神的话语揭示我的罪时，我是否低头认罪，还是自以为义地掩盖自己的软弱？
• 当神管教我时，我是否顺服，还是像以色列人一样，嘴上信神，心却刚硬？

让我惭愧的是，我的心有时并不如尼尼微人那样柔软。我或许不会公然反对神，但是否有些时候，我的行动表明了我的刚硬？当我一次次听到神的呼召，却不愿意改变自己的生活方式、不愿意舍弃某些习惯、不愿意放下某些对世界的依赖时，我是否和那个世代的犹太人一样，拒绝神的恩典？

尼尼微人因为听了约拿的宣告就悔改，而耶稣所处的世代，却亲眼见证祂的神迹，却仍然不信。这是何等大的讽刺！如果我自称信主，却在生活中仍然不愿意完全顺服神，我岂不是和那个世代的人一样？如果我继续在罪中徘徊，不愿意回转，我又怎能逃脱神的审判呢？

最终的抉择：我要站在哪一边？

整段经文不断地挑战我，逼我做出抉择—我要站在哪一边？我要站在耶稣的光中，还是留在自己的黑暗里？我要做一个真正悔改、单单仰望基督的人，还是继续用自己的方式生活？