阅读经文：创世纪42章

问题思考：

前面一章纪录约瑟如何得到重用。这章在陈述神兴起约瑟的目的。总结：太 45：7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。也符合摩西五经的大主题之一：生或死 (创世纪 2：7， 9; 3：22; 申命记30：15)

18.20节让我们想起申命记中的话：你们照我的话行就可以存活﹐……你们也不至於死。

默想经文：42:24 约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。 

当约瑟听到哥哥们用希伯来语低声忏悔“我们在兄弟身上实在有罪”（创42:21），他藏在翻译官的背后，突然转身退去。埃及宰相华美的外袍下，那个17岁被卖的少年灵魂在颤抖。他“哭了一场”——这眼泪的重量，远超过被丢入坑中的惊恐、被卖为奴的绝望，甚至超过监狱中的冤屈。这是救赎者的眼泪，混杂着撕裂的痛与赦免的恩。眼泪落下时，约瑟的生命被雕刻出更深的器皿形状，能承载神更大的计划。

我们常以为神的“雕刻”是外在的剥夺，但这段经文揭示：最深的雕刻发生在心灵密室。约瑟的眼泪冲刷着仇恨的顽石，显露出怜悯的玉髓。正如大卫在诗篇中说：“你把我的眼泪装在你的皮袋里”（诗56:8），神的器皿正是用破碎后的粘合剂重塑的。今日我们生命中的“转身哭泣”，或许正是神在预备我们成为多人的祝福。

约瑟选择捆绑西缅而非当年提议杀他的流便，这看似矛盾的举动蕴藏智慧。此时被捆绑，成为唤醒兄弟良心的活祭。当其他兄弟目睹西缅被囚却未被杀，这“不配得的存活”成为恩典的预演——正如后来基督在十字架上“替我们成为罪”，使本该受刑的人得自由。

 约瑟擦干眼泪回来时，他的面容仍是威严的埃及宰相，但心已蜕变为属神的医治者。最深的服事，常诞生于最痛的破碎之后。每一次在神面前的哭泣，都是圣灵将我们的伤痕编织成救赎网络的经纬线。当我们为伤害我们的人流泪时，其实正在参与神“叫万事互相效力”的永恒工程。或许今日，你我的某个“转身而泣”的时刻，正是神要兴起我们成为他人生命中的“粮仓”。