阅读经文：创世纪47：13-48：22

问题思考：

1、约瑟对埃及人的供状作了什么事？他在他的职位上如何保持对他父亲的神的忠心？

2、哪些不同的观点使雅各产生47：9和48：15﹐16的两点反省？哪个值得我们效法？

3、注意雅各对两个孙子的信心和祷告。参来11：21﹔创18：18﹔申6：4-7﹔诗78：5-7。从这里可以学到﹐身为基督徒的父母﹐我们有什么特权和责任﹖

思考默想：

一

约瑟的经济政策

  1、粮食供应管理：

     在饥荒中，约瑟以公平原则分配粮食：

     第一阶段：埃及人用银钱购粮；

     第二阶段：银钱耗尽后，以牲畜换粮；

     第三阶段：牲畜用尽后，以土地和自由为代价换取粮食，最终使全国土地归法老所有，百姓成为佃农。

  2、维持社会秩序：

     约瑟规定百姓需将收成的五分之一纳给法老，既保障国家储备，又避免百姓因完全失去土地而陷入绝望，体现智慧与公义的平衡。

忠于神的见证

  1、拒绝滥用权力：

     约瑟虽掌握埃及经济命脉，却未中饱私囊，始终以“法老的臣仆”身份行事，显明他对职分的忠诚。

  2、持守信仰原则：

     他安排以色列家族定居歌珊地，避免与埃及宗教混杂；

     临终前要求归葬迦南，表明对神应许之地的信心。

  3、荣耀归于神：

     约瑟在饥荒中拯救万民，但将成就归于“神所定的旨意”，而非自夸功绩。

二

创47:9的叹息

  雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。”（创47:9）

    他回顾一生经历欺骗（被拉班欺哄）、家庭破碎（失去约瑟）、饥荒威胁，深感人生的短暂与苦难。

    此时雅各的焦点在“地上的劳苦”，尚未完全看到神在苦难中的终极计划。

创48:15-16的信靠

  雅各为约瑟的两个儿子祝福时宣告：

  “我祖亚伯拉罕、我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者……”（创48:15-16）

    他从“又少又苦”的叹息转为承认神是“牧养者”与“救赎者”，显明信心的超越性。

    雅各看到：

    1、神的信实：祂是亚伯拉罕、以撒的神，守约施慈爱（创28:13-15）；

    2、神的护理：苦难中仍有“牧养”（供应与引导）；

    3、神的救赎：患难非终点，而是救赎过程的环节（参罗8:28）。

值得效法的榜样

  48:15-16的视角更值得效法：

  1、从自我中心转向以神为中心：

     雅各不再定睛于个人苦难，而是仰望神的应许与作为。

  2、在祝福中传递盼望：

     他将对神的认识融入对孙辈的祝福，使信仰跨越代际。

  3、苦难中的属天眼光：

     效法约伯“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华”，在逆境中仍称颂神的主权。

三

雅各信心的行动

  1、跨越传统的祝福：

     他按立以法莲、玛拿西为支派之首，甚至越过长幼次序，显明信心不凭眼见，而是按神的应许行动。

  2、祷告中的属灵遗产：

     雅各的祝福包含：

     救赎历史：“一生牧养我的神……救赎我脱离一切患难”；

     应许传承：“愿神使你们如以法莲、玛拿西一样”，将亚伯拉罕之约传递给下一代（创18:18“成为强大的国”）。

基督徒父母的特权与责任

  1、特权：

     成为信仰的管道：

       如申6:6-7“也要殷勤教训你的儿女”，父母是神向下一代启示的第一媒介。

     为子女代求：

       雅各的祝福预表父母为子女祷告的权柄（参伯1:5），属灵遮盖能影响子女一生（诗112:2“他的后裔在世必强盛”）。

  2、责任：

     教导真理：

       按申6:4-7“无论你坐在家里，行在路上……都要谈论”，将信仰融入日常生活。

     活出榜样：

       如诗78:5-7“使将要生的后代子孙可以晓得……好叫他们仰望神”，父母的生命见证比教导更有力。

     传递盼望：

       雅各的祝福指向弥赛亚（创49:10），父母当引导子女看见基督的救恩（提后3:15“明白圣经……有得救的智慧”）。

属灵功课

  来11:21“雅各因着信，扶着杖头敬拜神”：

    他的祝福行动是信心的敬拜，显明父母当以信心为根基，为子女寻求神的计划。

  林后4:17-18“所见的是暂时的，所不见的是永远的”：

    雅各超越眼前困境，为孙辈求永恒福分，提醒父母重视子女属灵生命胜过世俗成就。