阅读经文：创世纪50章

问题思考：

1、比较50：1-13和28：13-15﹐反思上帝的信实﹐即使在雅各自己的一生中﹐也如何得到应验。参诗146：5﹐6。

2、约瑟的兄弟为何迟迟於难以接受约瑟的原谅﹖约瑟的反应为何﹖我们是否也曾如此使上帝伤心﹖

3、从雅各到埃及﹐和约瑟的死之间﹐有多长时间﹖这些年间发生什么事？请看 v、22，23﹔出 1：7。这些如何使约瑟的信心更加显著？参来 11：22。

 思考默想：

一

  创28:13-15：神在雅各逃亡时向他显现，应许：“我要将你现在所躺之地赐给你和你的后裔……我必与你同在，无论你往哪里去，我必领你归回这地。”

  创50:1-13：雅各临终要求葬在迦南（麦比拉洞，即亚伯拉罕所买的坟地），约瑟与兄弟们遵其遗愿，隆重护送遗体回迦南安葬。

上帝信实的显明

  1、归回应许之地的象征：

     雅各虽死在埃及，但葬于迦南，预表神必带以色列民归回应许之地。

  2、同在的应验：

     神应许“我必与你同在”（创28:15），雅各一生经历流离、欺骗、丧子之痛，却始终蒙保守，最终家族在埃及壮大。

  3、诗146:5-6的呼应：

     “以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福……他守诚实，直到永远。”雅各的安葬印证神是守约的神，祂的应许超越生死与地理界限。

信徒当确信，神的应许或许延迟（如雅各等待数十年归回迦南），但永不落空。在不确定中，我们需学习“仰望耶和华的，必不至羞愧”（诗25:3）。

二

兄弟的恐惧与挣扎

  1、内疚与怀疑：

     雅各死后，兄弟们担心约瑟“怀恨我们，照我们从前的恶待他报复”（创50:15）。他们的恐惧源于：

     罪疚未彻底处理：虽被约瑟饶恕（创45章），但未正式认罪（直到创50:17-18）；

     人性对恩典的不安：难以理解无条件的赦免（参路15:28-32“大儿子”的心态）。

  2、误解神的旨意：

     他们以为约瑟的饶恕仅出于对雅各的尊重，而非真诚和解。

约瑟的回应

  1、重申赦免的根基：

     “不要害怕，我岂能代替神呢？”（创50:19）——指出饶恕是顺服神的权柄，因神已将恶行转化为拯救（50:20）。

  2、以恩慈坚固关系：

     “我要养活你们和你们的妇人孩子”（创50:21），以行动证明赦免的真实，消除兄弟的疑虑。

反思：

  1、怀疑神的赦免：  如同兄弟难以接受约瑟的饶恕，我也常因过去的罪自责，忽视“东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远”。

  2、以行为赚取恩典： 总是 试图以“好行为”弥补过犯，而非安息在基督已完成的救恩中。

效法约瑟的宽恕，学习“彼此包容，彼此饶恕”；同时牢记神的恩典远超人的过犯，当以信心接受祂完全的赦免。

三

时间跨度与关键事件

  1、雅各在埃及的17年（创47:28）：

     雅各130岁下埃及（创47:9），147岁去世（创47:28），约瑟此时约56岁（约瑟30岁任宰相，经历7丰年+2饥荒年=39岁，雅各抵达后同住17年）。

  2、约瑟去世时的110岁（创50:22）：

     雅各死后，约瑟又活了54年，见证家族在歌珊地生养众多（出1:7“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛”）。

  3、历史背景：

     约瑟晚年预见以色列人将受欺压（创50:24“神必看顾你们，领你们出这地”）；

     出埃及时，以色列人已从70人增长至约200万（民1:46）。

约瑟信心的彰显（来11:22）

  1、临终信心的行动：

     约瑟要求将骸骨带回迦南（创50:25），表明他坚信神的应许——尽管自己未亲眼看见出埃及，却“因着信，指著将来的事”（来11:22）。

  2、在繁荣中持守盼望：

     约瑟在埃及权倾一时，却未将歌珊视为永恒家园，反视自己为“寄居者”（来11:13-16），定睛于神的应许之地。

超越眼前环境：即使在舒适中（如以色列人在埃及的繁荣），仍要警觉世俗化的危险；  

如约瑟吩咐后代保存骸骨，我们当将“更美的家乡”的盼望传递给下一代。