阅读经文：路加福音 19：47-20：26

问题思考：

1. 请注意这段经文中敌对和阴谋的气氛。在这个情况下，20：9-18的比喻有什么用意？它所指的是谁？对耶稣的身分又有什么暗示？
2. 20：19-26。为什么耶稣的回答为什么这样有功效呢？试将25节的两个原则应用到你自己的处境中。
3. 20：1-8。耶稣为何以问来答问呢？祂是否看重他们的质问？如果是，祂为何拒绝告诉他们原来问题的答案？

思考默想：

一

背景与用意：

在耶稣与宗教领袖（祭司长、文士、长老）的激烈对峙中，他们质疑耶稣的权柄，试图抓住祂的把柄。耶稣以“凶恶园户的比喻”回应，揭露宗教领袖的悖逆与敌意，并宣告神国将转向外邦人。

所指对象：

葡萄园：象征神的子民（以色列），正如旧约常用葡萄园比喻以色列。

园户：指宗教领袖，他们受托管理神的百姓，却滥用权柄、拒绝神的使者（先知）。

仆人：象征旧约先知，多次被以色列人逼迫杀害。

儿子：直接指向耶稣自己，祂是神差遣的最后一位使者，却被宗教领袖弃绝并杀害。

对耶稣身份的暗示：

耶稣是神的“爱子”，远超先知的地位，直指祂的弥赛亚身份与神子的独特性。

引用诗篇118:22的“匠人所弃的石头”，预言祂虽被犹太领袖弃绝，却要成为救恩的房角石，暗示祂的复活与救赎计划的终极成就。

比喻结尾的审判表明，耶稣的权柄来自神，拒绝祂的人将面临神的审判，而外邦人将被纳入神的国。

二

回答为何有效：

耶稣面对“纳税给凯撒是否合法”的陷阱问题时，以“凯撒的物归给凯撒，神的物归给神”巧妙化解：

1. 超越二元对立：祂拒绝陷入“反罗马”或“背神”的极端选择，指出信徒需同时履行对政权与神的责任，但两者有不同范畴。
2. 揭露虚伪：提问者手持印有凯撒像的银币，已默认罗马政权的经济体系，耶稣借此显明他们并非真心关注信仰原则，而是出于恶意。
3. 确立优先次序：虽未否定纳税义务，但强调终极忠诚归于神，暗示凯撒的权柄有限，而神的权柄涵盖一切。

25节的应用原则：

1. 履行社会责任：基督徒需遵守法律、纳税、参与公共事务（如环保、公益），但不可让世俗价值取代信仰核心。
2. 持守属天忠诚：在文化冲突中（如职场伦理、社会议题），优先顺服神的真理，例如拒绝谎言、维护公义、爱邻舍等。

三

耶稣为何反问：

宗教领袖质问耶稣“仗着什么权柄做这些事”，耶稣却反问“约翰的洗礼是从天上还是从人间来的”，原因在于：

1. 揭露伪善：他们并非寻求真理，而是企图制造控告耶稣的把柄。耶稣的反问暴露他们拒绝约翰的悔改信息，显明其心硬。
2. 权柄同源：若他们承认约翰的权柄来自神，就必须承认耶稣的权柄更大；若否认，则会触怒百姓。耶稣借此表明自己的权柄与约翰同源，且更超越。
3. 引导反思：耶稣不回答“无权柄者”的问题，却迫使对手直面自己的矛盾，启发听众思考神国权柄的本质。

耶稣是否看重他们的质问：

表面轻看：耶稣识破他们的恶意，拒绝提供答案，因他们不配得真理。

深层看重：祂以反问引导他们（和听众）反思权柄的根源，指向神的主权与自己的弥赛亚使命。

拒绝直接回答的原因：

1. 时机未到：耶稣的权柄将在复活中完全显明，此时直接宣告会加速冲突，偏离救赎计划。
2. 心志检验：答案已隐含在祂的事工中（医病、赦罪、教导），但领袖们故意闭眼不看。