阅读经文：路加福音21：5-24

问题思考：

这一章似乎有两个主题交织在一起：耶路撒冷和圣殿即将被毁（发生於主后70年），以及主第二次的再来。经文所指为何，并不十分清楚。但 5-24节应该都是指主后70年的事。

研读问题：

1、耶稣说耶路撒冷被毁是「报应的日子」（24节）。那么，其原因为何？比较11：49-51；13：34，35；19：41-44。

2、门徒会遭遇什么危险和困难﹖他们该怎样准备好来面对它们呢﹖比较约15：18-21；启12：11。

思考默想：

一

耶稣预言耶路撒冷被毁（主后70年罗马军队摧毁圣城）是神公义的审判，其核心原因是以色列民长久以来拒绝神的救恩、悖逆神的旨意，尤其是对弥赛亚的弃绝。具体可从以下经文分析：

1、路加福音11:49-51

   耶稣指出，历代先知被以色列人逼迫甚至杀害，从亚伯的血到撒迦利亚的血（旧约最后一位殉道的先知），这些罪债都要归到「这世代」的人身上。耶路撒冷的毁灭是对他们累积的悖逆与暴力的审判。

2、路加福音13:34-35

   耶稣哀叹耶路撒冷多次杀害先知、拒绝神的使者，因此神的同在（象征圣殿的荣耀）将离开他们，直到他们承认耶稣是弥赛亚。圣殿被毁正是这一预言的应验。

3、路加福音19:41-44

   耶稣为耶路撒冷哀哭，预言敌人将筑垒围困，彻底毁灭城中的百姓，因为他们「没有认出神眷顾你的时候」（即拒绝耶稣的弥赛亚身份与救赎使命）。

耶路撒冷的毁灭是神的公义审判，因百姓长期悖逆、杀害先知，尤其拒绝耶稣作为弥赛亚，导致他们失去了神的保护与平安。

二

耶稣预言门徒在耶路撒冷被毁前和末世中将面临的危险，并给出应对的指引：

1、危险与困难（路加福音21:12-19）：

   被政府（宗教或世俗权柄）逼迫、监禁、审判（12节）。

   被亲人、朋友出卖甚至杀害（16节）。

   因信仰遭受普遍的社会仇恨（17节）。

   面对战争、地震、饥荒等灾难时的恐慌（9-11节）。

2、应对方式：

   不靠己力，依靠圣灵（15节）：耶稣应许在受审时赐下智慧和话语，圣灵会引导门徒如何回应（参《约翰福音》14:26）。

   忍耐到底（19节）：面对逼迫不妥协，以坚忍证明生命的真实信心（参《雅各书》1:12）。

   不惧怕死亡（18节）：神的护理超越人的威胁，信徒的终极生命在神手中（参《马太福音》10:28）。

   以爱胜过仇恨（对比路加福音6:27-28）：即使被出卖，仍活出基督的饶恕与福音的见证。

3、对照经文：

   约翰福音15:18-21：耶稣明言门徒会因属祂而受世界逼迫，但这是与世界价值观对立的必然结果。

   启示录12:11：信徒胜过苦难的秘诀是「羔羊的血」（基督的救赎）和「自己所见证的道」（持守真理的勇气），甚至愿牺牲生命。

门徒的预备在于全然信靠神的主权，以属天的智慧、忍耐和爱回应逼迫，并在苦难中见证基督的得胜。耶路撒冷的毁灭虽是审判的记号，但对信徒而言，却是提醒他们「挺身昂首」，等候基督最终的再来与永恒的国度。