阅读经文：路加福音23：13-31

问题思考：

1、试在这章中追溯彼拉多投降的步骤。支配他的动机是什么？如果你在他的位子上会怎么做？

2、26-31节。试想像耶稣走向十字架的景象。祂的处境和祂的言辞，会给旁观者留下什么印象？是什么情况造成了这种警告，并隐含了要人悔改的呼召？

默想思考：

一

步骤追溯：

1、初审宣告无罪：彼拉多审问耶稣后，明确表示“我查不出这人有甚么罪”（路23:4）。

2、试图妥协：他提议责打耶稣后释放，试图平息众怒（路23:16）。

3、遭遇群众压力：众人要求释放巴拉巴，并高喊钉死耶稣（路23:18-21）。

4、重申无罪立场：彼拉多第三次声明“我并没有查出他该死的罪来”（路23:22）。

5、最终屈服：因惧怕骚乱和失去政治资本，彼拉多妥协，将耶稣交给人钉十字架（路23:24-25）。

支配动机：

彼拉多的核心动机是政治自保。作为罗马巡抚，他需维持犹太地的稳定，避免群众暴动引发罗马高层的问责。他的妥协暴露了人性的软弱：宁牺牲正义，也要维护权力与安全。

若在彼拉多的位子上：

今天我因为有了上帝视角，那么若身处其位，自然会权衡正义与现实的冲突。从信仰角度，坚持公正，拒绝滥杀无辜，哪怕面临政治风险。但还是要反思：面对不公时，我真的能为真理付代价吗？虽然现在也已经付了一些不小的代价。

二

场景与印象：

耶稣背负十字架走向刑场，身体已极度虚弱，古利奈人西门被迫代背。沿途有许多百姓跟随，妇女为祂哀哭。耶稣却转身警告她们：“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭”。祂预言耶路撒冷将面临毁灭性的审判，甚至用“青绿树”与“枯干树”的比喻，暗示若无辜者（耶稣自己）尚且受难，有罪者（悖逆的世代）的结局将更可怕。

警告的根源与悔改呼召：

1、审判的必然性：耶稣预言的耶路撒冷毁灭（公元70年应验）是对犹太民族拒绝弥赛亚的审判。

2、道德紧迫性：耶稣的受难揭露人性的罪——群众宁要强盗巴拉巴，却钉死救主。这种选择显明人心背离神的光景。

3、悔改的呼召：耶稣的警告隐含“青绿树尚如此，枯干树岂能逃？”（路23:31），呼吁人认清罪的后果，及时悔改，避免更重的审判。

对旁观者的冲击：

耶稣在自身苦难中仍为他人哀哭，展现超越痛苦的怜悯与先知的洞见。祂的言行颠覆了常人对“受害者”的期待，显明祂是主动承担救赎的主。旁观者若深思，必被祂的权柄与爱震撼，进而反思自己的罪与需要。

有时候十字架也可以是被强加在你身上，不是你想要的，正如西门一样，但他还是顺服的背了。