阅读经文：诗篇1-2章

问题思考：

1、诗篇第一篇中，义人和恶人被加以对照。试比较他们的品格（1，2节），对他们以及他们的命运之生动的描绘（3-6节）。你喜悦的是什么？你和谁在一起时会最自在？

2、诗2。耶和华对“祂的受膏者”有何计划？要完成这个计划会牵涉到什麽事情？比较徒4：24-28。这个计划要求人要作出什么反应？这个计划给人什么盼望？

 默想经文：诗篇1:2  “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”

诗篇1篇开篇便将生命的道路分为两条：义人的路与恶人的路。而义人的核心特质，是“喜爱耶和华的律法，昼夜思想”。这里的“律法”（תּוֹרָה，Torah）并非冰冷的规条，而是神启示的旨意与生命的蓝图。在近东文化中，“律法”象征智慧与生命的引导。诗人强调，真正的福气不源于外在的顺遂，而源于对神话语的热爱与沉浸。

现代人常将幸福寄托于财富、成就或关系，但诗人指出，唯有扎根于神的话语，生命才能如溪水旁的树般稳固。这种“喜爱”不是短暂的兴趣，而是灵魂的饥渴，如同鹿切慕溪水。

“昼夜思想”的希伯来原文（הָגָה，hagah）意为“低声默诵、反复咀嚼”，如同牛羊反刍食物。这描绘了一种将神的话语融入生命每个细节的生活方式：

在信息爆炸的时代，人的心常被焦虑、娱乐和碎片化的声音充斥。但“昼夜思想”是一种属灵操练，主动以神的话语洁净内心的噪音。正如耶稣在旷野以“经上记着说”抵挡试探，默想神话语能重塑我们的思维与抉择。

神的话语是“种子”，需要时间与专注才能生根结果。昼夜思想不是机械的背诵，而是让真理在生命中发酵——在清晨的祷告中寻求方向，在工作的间隙默想应许，在夜晚的静默中回顾恩典。如此，信仰不再局限于礼拜天的仪式，而成为每日呼吸般的自然。

世界的“福”常与物质的累积、权力的掌控相连，但诗人宣告：真正的福气是“属灵的丰盛”与“永恒的归属感”。

这“福”（אַשְׁרֵי，ashrei）在希伯来诗中常以复数形式出现，指向一种完整、蒙神悦纳的生命状态（参太5:3-12）。它不是短暂的快乐，而是深植于与神同行的满足。

义人的生命“按时候结果子，叶子也不枯干”。神话语的默想带来圣灵的果子——在逆境中有平安，在冲突中有忍耐，在迷茫中有智慧。正如耶利米说：“耶和华啊，你的话是我心中的欢喜快乐”（耶15:16）。