门徒即为主预备道路∣研经日课4天默想   

路加福音1：57–80

撒迦利亚的预言，不但包含了对弥赛亚的赞美、弥赛亚的预言、弥赛亚的职事，也包含了那位为弥赛亚预备道路者的描述。固然，施洗约翰只有一位，撒迦利亚当时的仇敌罗马帝国也早已不复存在。但他面对的属灵张力也是今日门徒均须面对的，他被圣灵所感的预言他儿子的职事也是神渴望从每位门徒生命中得到的。（参《国际释经应用·路》，p89）

我从施洗约翰的职事中仿佛也看到了每位真门徒一生侍奉的精髓：

1、成为至高者的先知：

先知的定义有狭隘与广义之分。从广义上来看，新约圣经呼吁门徒都要积极切慕作“先知讲道”（林前14：1，4）。无论是向未信者传福音，还是装备已信者，某种意义上，都是一种先知讲道的服侍。一切属灵的服侍都离不开圣言，圣言总如明灯，照亮“黑暗中死荫里的人”（路1:79）。

2、行在主的面前：

真门徒服侍的唯一对象是主耶稣。单单依靠祂，荣耀祂，也归于他（罗11:36）。施洗约翰的服侍从不取悦任何人，不畏惧任何权贵，直指人灵魂深处的丑陋于无悔，最终遭遇激烈的敌对以至于殉道。其实，这也真是每位真心渴望服侍耶稣的门徒的十字架之路。若然没有预备好为主而死，就还没有预备好为主而活。主呼召门徒都要甘心与他同死同受苦同复活。

 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 (歌罗西书 3:1-4 和合本)

不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督， (腓立比书 3:8 和合本)

3、预备他的道路：

施洗约翰固然只有一位，但是当主再来前，需要无数像施洗约翰一样的忠勇的真门徒，火热传福音，栽培门徒，建立基督的身体，宣教植堂，忍受苦难，不辞劳苦，存着那一份与主面对面的盼望，带着更多得救的灵魂丰丰富富进他的国！

4、叫他的百姓罪得赦免：

这世界最大的问题不是贫穷，不是战争，而是罪。罪导致的毁灭性远超越一切最厉害的病毒与最残酷的战争。多少人没有听到福音就死在虚假的安全感里，多少人穷尽一生，只为钱活，却让灵魂无家可归！多少人活在与神为敌的危险处境中却毫不知情，如同得了灵魂的大麻风病一般毫无知觉，只有被动被罪恶一天天吞噬殆尽！

然而令人十分错愕的是，因为惧怕冒犯人，门徒时常受试探，不愿意在传福音的时候提及罪，劝人悔改，传了一个信好处的假福音，误以为可以领人混进天堂，但这就如蹦极却忘了系安全带，后果是十分惨烈的！

施洗约翰的职事也浓缩和挑战着我作为门徒的服侍动机与重心，或许可以用卢云一生重大的服侍转折来共勉：

卢云（Henri Nouwen）曾描述从他在圣母院大学、耶鲁大学神学院和哈佛大学神学院教授教牧心理学和神学20多年，到他终于感到心灵耗尽的一段历程。从那时开始，他在一处智障者之家事奉。在那里他发觉，比起在神学院的进修，“服侍”那些为世界所忽略的人能够使他学习更多。神有时候可以在我们出乎意料之外的景况下教导我们。事奉不是权力和威望，而是谦卑的服侍与信靠。寻求神的拯救，并以圣洁和服侍来寻求的人，有时能发现他们在从来没有想象过的地方、以他们没有盘算逼的方式事奉。（参《国际释经应用·路》，p91）

祷告：

哦荣耀的万世之主啊！夺我的心，降服我的意志，更新我的思想，直到我完全柔顺在你手中，完全成就你对我一生的呼召。