路3:1-22

思考问题：

1.悔改的原因

我们是亚当里堕落的罪人，我们活在神的咒诅和震怒之下，我们还要面对将来那终极审判日神的愤怒，所以需要悔改，与神和好，但与神和好唯有通过一位中保，以信心信靠他的工作和果效，这位中保就是施洗约翰为之作见证的那位。

犹太人不要以自己肉身亚伯拉罕的后裔身份而自觉安全，而要有亚伯拉罕那样对那位神应许的女人后裔的信心，而那位弥赛亚、神的儿子、末后的亚当、神与人之间的中保已经来到。这也预示着他的拯救（对信靠他的子民）和审判（对不信靠他的人）借着他即将在十字架上成就的救赎工作快要临到。他要召聚他的百姓，以圣灵给他们施洗（洁净与更新）；他也要扬净他的场，对不信的人用烈火毁灭。所以，世人要赶快与主亲嘴，投靠他，好与他的救赎有份。

受膏者说：我要传圣旨。耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。(诗篇2:7 和合本)

当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。(诗篇2:12 和合本)

2.悔改的本质

悔改一定带来生命的改变，信心一定会产生出行为，就是有圣灵所结出的果子：怜悯、公义、感恩、知足等。

3.悔改的结果

罪得赦免，有圣灵的掌管：洁净与更新。

4.主耶稣受洗：他站在摩西律法之下的以色列人的地位来遵守律法，表明他是真以色列人；他是为他们替他们遵守律法，因为他们都不能遵守，故依然活在神的咒诅之下。有一天，耶稣要将他遵守律法的义归给凡悔改信靠他的子民。

5.天上来的声音是天父为耶稣作见证：他是神的真儿子，真亚当，他的顺服蒙神喜悦，他是被神的灵统管的人，不是脱离神的话自主自我的老亚当。

6.遵行神旨意的女人的后裔必然会因与罪恶抗争而被蛇的后裔逼迫。施洗约翰作为先知，他的工作与结局以及旧约先知的工作与结局，都指向摩西预言的“那一位先知”的工作与结局：工作-带来神的应许和警告；结局-被杀。这位被杀的先知要借着死败坏掌死权的魔鬼，胜过死亡，并从死里复活。而所有基督里的选民都要像这初熟的果子一样从死里复活。

我们作为女人的后裔，基督的肢体，必然要延续他的先知工作，向万民传扬神的应许与警告，传扬福音的好消息；也要因在这堕落邪恶世界中和世人不一样的生活带来冲突和张力，延续耶稣基督的受苦，所以，我们要计算代价，要不要跟随爱我们为我们舍去一切的救主，走这条充满艰难苦难却通往生命荣耀的窄路。