路5:27-6:11

一 呼召马太（利未）

耶稣主动寻找罪人马太，也是借着他的话的能力，他的话一发出“你跟从我来”，就成就他话语的旨意：马太就立刻跟从了他。当他的呼召临到我们，圣灵也立刻使这呼召成为有效的呼召，我们就领受了他不可抗拒的恩典。蒙召之人的回应，就是要把这恩典的好消息带给身边的人，把他们带到耶稣的面前。

二 律法与福音

法利赛人和文士虽然熟悉神的律法，却不明白律法的真意。他们守着律法的外在仪式，以为自己可以靠遵守律法得永生，却不知道律法是要让他们知罪，让他们对自己不能遵守神的律法这个生命状态绝望，最终以信心接受神赐给亚伯拉罕的恩典之约，到耶稣基督这位让世人蒙福的那一位后裔这里来，他也是礼仪律预表和指向的那一位，他是神被杀流血的逾越节羔羊，除去（背负）世人罪孽的那一位。

因为不明白律法的功用，他们对就在自己眼前的耶稣视而不见。禁食的目的是为了向神认罪，并寻求神赐下赦罪和拯救的恩典。所以当耶稣来到，他们不再需要禁食了，他们要做的是直接来到他面前祈求赦罪和拯救。摩西的律法和基督的福音不能相合，要么靠自己的功劳，要么投靠耶稣的功劳。

1. 他们也不明白律法的总纲：尽心尽力爱神，爱人如己。为了遵守律法的字面意思，他们在安息日忽略对人的爱、怜悯和对生命的重视，耶稣借着“干犯”他们的安息日-医治病人，指示他们安息日的意义并揭露他们的罪恶：无怜悯，刚硬。