• 第28天创4，5章

罪人与义人-神审判与拯救计划的继续发展

从亚当里出生的人都有了罪，但亚伯因着信得了称义的明证，他知道他的罪需要有代赎羊羔的流血。该隐同样从父亲那里领受了原始福音，因为罪被神咒诅与神隔离的人需要他设立的代赎动物。但他没有以信心回应，所以他依然在黑暗里，是蛇的后裔，与女人的后裔为敌。他杀死了他弟弟亚伯。义人要守苦受逼迫受死，但在对女人后裔的信心里死的人，这信心还在说话，他在神面前是活着的。信心能翻转死亡，如同以诺，他因着信没有经历身体的死亡。义人的死亡也不再是咒诅与审判，而是进入荣耀的门。

罪人不为自己的犯罪冒犯神而忧伤痛悔，只为罪的后果痛苦，他完全以自己为中心，在他眼中没有神和他的荣耀。他虽活着在神看来也是死的，并且罪的权势会越来越辖制他，越来越趋向邪恶，该隐和他的后代都深陷黑暗，是罪的奴隶，撒旦的囚犯，他们无法自拔与自救。

神的救赎计划不会因亚伯的死亡而搁浅，他以塞特代替了亚伯，并在以挪士的时代，让他们开始集体寻求神，祈求神照着原始福音成就他对罪人的拯救应许，神也借着挪亚的出生并透过给挪亚父母的先知预言坚定了他的应许。