研经日课50天路11:37-52

和旧约领受摩西律法的以色列人一样，主耶稣时代的以色列人还是一样，不明白律法的功用-让人知罪，如同训蒙的师傅，把人引到基督那里。

旧约以色列人不断经历被掳，皆因他们无法遵守神的律法。当时的人理当知道，他们被掳于罗马，依然是因为无法遵守摩西之约。他们该投靠这位能救人脱离罪、脱离撒旦权势的神的羔羊、弥赛亚。

可是法利赛人、律法师，这些宗教领袖还是在黑暗中，瞎子领瞎子，使以色列人继续走在行为之约而不是亚伯拉罕恩典之约的路上，以致他们看不到对耶稣基督的需要。

主耶稣借着责备法利赛人心里的黑暗、污秽，指示他们根本不能遵守神律法，因为神的律法总纲是尽心尽力爱神、爱人如己。法利赛人却本末倒置，骄傲自高，假冒为善，他们竭力爱自己不爱神，寻求自己的荣耀，不公义地对待百姓，不实行十一奉献。

耶稣指责律法师：生活虚假，用严苛的教条来要求别人，自己却置身事外、只做表面功夫。律法师在神的诫命之外，又添加了许多人的遗传，编纂成一套繁琐的口传律法，成为百姓的可怕重担。他们的生活并不诚实，一面用专业知识来告诉人怎样恪守教条，一面用这些知识来钻教条的空子。

不思悔改：他们热衷于修造先知的坟墓，通过尊崇先知来自我安慰、自我标榜。但他们却不肯悔改，和杀了先知的祖宗一样漠视先知的信息，实际上是又证明又喜欢祖先的恶行。

阻挡真理：他们用各种繁琐的教条和灵意的解释，让普通人无法领会真理，把圣经变成是一本难以明白的谜语书，只有专家才能讲解。但这些专家沉迷于自己发明的各种深奥教条，却忽略了律法的精意，还把寻求真理的百姓带上了歪路。