默想经文：路二十27–40节：关于复活的问题

撒都该人不相信有复活的事，就向主耶稣提了一个有关复活的问题，就是一个妇人嫁过弟兄七个，当复活的时候，他是哪一个的妻子呢？因为这弟兄七个都娶过他。他们要用这个他们认为难解的问题，为难主耶稣。如果主耶稣回答不出来，那就证明像他们认为的一样没有复活的事，如果没有复活的事，那主耶稣和门徒所传的福音也就是一个虚空的思想概念。

但主耶稣只用几句话就解决了这个问题，34-38节。主解释了这世界和那世界的不同，　复活是那世界的事，死亡是今天这个世界的事。那世界是属灵的，属天的，永不会朽坏的。但今天的这个世界是短暂的，是属物质的，属地的，会朽坏的，是受时空限制的。这是两个不同的世界，性质不相同，观念也就不相同，把两种不相同的事物摆在一起作相比，那是没有根据的。在今世界的人是要死亡的，在那世界的人都是经过复活而进入的，再没有死亡的事，那些在复活中进入那世界的人，都要称为神的儿子，也只有作神儿子的才能活在那世界里。

　　婚娶是为了生命的延续，好使生命继续存留在这世界中，因为这世界是死亡掌权的。那世界是没有死亡的，生命的延续已经完成了，因此婚娶就成了不必要，婚姻的关系就失去了作用和意义，因为都是神的儿子。主的话说得很清楚，‘这世界有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶，也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为神的儿子。（34～36节）不认识那个世界，就只有这个世界的观念，他们也不可能认识那世界的事。只有认识那世界的，才能有那世界的观念。用这世界的观念去了解那世界的事，那就是愚昧的人，

他们死死的抱定这世界的观念和原则，对那世界的事物全然不明白，他们拒绝认识那世界也拒绝认识神的儿子，不相信复活的事，这样，神的国度便与他无份无关了。

在林前15章用了整章的内容来说明复活的真实性，12-19节说到：既传基督是从死里复活了，怎没在你们中间有人说没有复活的事呢？若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。并且显明我们是为神妄作见证的，······因为死人若不复活，基督也就没有复活了，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督了睡了的人也是灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。