阅读经文：路加福音22：14-30

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默想经文：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”（22:19）  

在最后的晚餐中，耶稣拿起饼，祝谢后擘开。这个动作看似平凡，却蕴含着惊天动地的意义。饼的“擘开”是祂身体的预表——祂即将在十字架上为罪人破碎。祂说：“这是我的身体，为你们舍的。” “舍”（希腊文διδόμενον）一词不仅是“给予”，更指向彻底的牺牲。耶稣的生命不是被动被夺去，而是主动为爱倾倒。祂的破碎，是为了将完整的生命赐给破碎的人。

今天，当我们领受圣餐的饼，是否意识到这饼的重量？每一口都提醒我们：神的爱不是抽象的理论，而是以血肉之躯承载的代价。我们蒙召“如此行”，不是重复仪式，而是效法祂的舍己——在家庭、职场、教会中，甘愿为他人破碎自己的骄傲、利益与舒适。  

耶稣吩咐门徒“记念我”，但这份记念绝非对往事的伤感追忆。在圣经中，“记念”（ἀνάμνησιν）是带着行动力的——如同以色列人过逾越节时，通过羔羊的血与无酵饼重新确认自己蒙救赎的身份。每一次领饼，都是对救恩的重新委身：我们是谁？是蒙祂血所赎的人。

然而，耶稣的“记念”更指向一种生命的重塑。保罗在哥林多前书11:24补充：“你们每逢吃这饼……是表明主的死，直等到祂来。”圣餐不仅是回顾过去，更是展望未来——我们活在“已然未然”的张力中，直到祂再来。每一次擘饼，都在质问我们：是否活出与这救恩相称的生命？是否在破碎中传递祂的医治？

耶稣将饼递给所有门徒，包括即将否认祂的彼得和出卖祂的犹大。这饼不仅是为个人，更是为群体的合一而舍。保罗说：“我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。”基督的破碎，拆毁了人与人之间的隔阂。当我们同领一饼，便是宣告：在祂里面，种族、阶级、恩怨都不再能分裂我们。

然而，门徒在领饼后竟争论谁为大，何等讽刺！这提醒我们：若没有真实的舍己，圣餐只是空洞的仪式。真正的记念，是在教会中放下争竞，在世界上成为仆人，用合一的生命见证那一位“擘开自己”的主。

一块饼若不擘开，只是满足个人的饥饿；但经祝谢、破碎、传递后，它成为救恩的记号。耶稣的呼召，是让我们从“领受者”变为“传递者”——将祂舍己的爱带入家庭、职场和社会。每一次记念祂，都是再次被祂的爱破碎、更新，并在破碎中看见：真正的生命，是为他人而舍。